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  • 圣經中的兩種安息日

    清河之聲 2021-06-13 08:22:28

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    1、誡命中的安息日

    2、節期中的安息日



    1、誡命中的安息日

    安息日是上帝創造周中的第七日,時間段是每周的星期五日落到星期六的日落的24小時。

    “在安息日的前一日,耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,不過安息日不準開放?!?尼13:19)

    “天地萬物都造齊了。到第七日,上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。上帝賜福給第七日,定為圣日;因為在這日,上帝歇了他一切創造的工,就安息了”。創2:2、3



    2、節期中的安息日

    節期的安息圣日是猶太獻祭禮儀中七大宗教節期的安息圣日,可稱為節期的安息圣日或稱謂復數的安息圣日。

    利23:23-25耶和華對摩西說:“你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為圣安息日,要吹角作紀念……”。

    利23:37-39“這是耶和華的節期,……這是在耶和華的安息日以外,又在你們的供物和所許的愿,并甘心獻給耶和華的以外……。第一日為圣安息,第八日也為圣安息?!边@就是猶太獻祭中的七大宗教節期中的圣安息日,當年的猶太人除守每年五十二個安息日以外,每年還要守這節期的安息圣日(逾越節一天,除酵節七天,五旬節一天,吹角節一天,贖罪節一天,住棚節守七天再加一天即所謂的八日祈禱周)十九天(利23:民29:出12:16-18),以上這些是節期中的圣安息日;每年都有固定的時間和日子。




    3、誡命中的安息日廢除了嗎?

    「耶和華說:‘我所要造的新天新地,怎樣在我面前長存,你們的后裔和你們的名字也必照樣長存。每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的?!?賽66:22,23)

    “善惡的大斗爭結束了。罪與罪人也不再有了。全宇宙都是潔凈的。新天新地,不再有罪惡存在,照樣需要上帝的律法。上帝的律法是他品格的寫真,代表一個國度的性質,也是立法者的品質。不能說沒有罪就不需要律法。上帝的道德律法,是人成圣的標準,也是上帝審判人的標準,永遠不廢。

    ?“我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全"。(太5:18)





    4、節期中的安息日廢除了嗎?

    耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。忽然,殿里的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,。(太27:50、51)

    ? 一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。(但9:27)

    ? ?“而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,”(弗2:15)

    “ 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止” (來9:10)。

    ?“又涂抹了在律例上所寫攻擊我們,有礙於我們的字據,把他撤去,釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架夸勝。所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是后事的影兒;那形體卻是基督”西2:14-17

    所說的這些預表耶穌基督的獻祭割禮、七大宗教節期、飲食規矩,儀文律法(影子遇到實體)已借著實體基督被釘十字架而廢止了。



    5、耶穌與門徒守安息日的規矩

    “那日是預備日,安息日也快到了。那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在后面,看見了墳墓和他的身體怎樣安放。他們就回去,預備了香料香膏。他們在安息日,便遵著誡命安息了”。(路23:54-56)

    “受割禮算不得什么,不受割禮也算不得什么,只要守 神的誡命就是了(林前7:19)



    6、忠于上帝與悖逆上帝的憑據

    “圣徒的忍耐就在此,他們是守 神誡命和耶穌真道的。(啟1412)“龍向婦人發怒,去與她其余的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命,為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上?!保▎?/span>12:17?)這里的“圣徒”“她其余的兒女”都是指真教會(得救的真兒女),其特征就是守上帝誡命和耶穌真道為主作見證的?!胺卜缸锏?,就是違背律法;違背律法,就是罪。(約壹34)



    7、人當盡的本分

    “ 這些事都已聽見了,總意就是敬畏 神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分?!?傳12:13)

    “當記念安息日,守為圣日(出20:8)



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